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吳玉玲：位卑未敢忘憂國         2024年11月28日14:10

在市、縣圖書館、博物館或中小學的學術講堂上，經常可以看到一個滿頭銀發的老師在神采奕奕地進行演講。這位老師就是已經退休十余年，現仍活躍在文化、教育戰線的蘆溪縣教研室原語文教研員甘仲國。

為心中夢想而不斷求索

公元1945年12月26日，甘仲國出生在萍鄉縣南坑鄉雙峰村一個普通農民家里。那時抗日戰爭剛剛結束，人民渴望休養生息。但國民黨反動派卻悍然發動內戰，將人民推入戰爭深淵。萍鄉雖然不是戰爭的中心地帶，但各種賦稅多如牛毛，百姓苦不堪言。由于營養不良，甘仲國自小多災多病，瘦骨嶙峋。再加上學校離家遠，父母不放心，所以一直拖到九歲才發蒙讀書。學校里，同學們都叫他“瘦子”。但這瘦子卻有一股驚人的毅力，拼命讀書。在南坑讀完小學，便以優異成績考進萍鄉二中。

一個農村娃，能考進城里去“吃皇糧”，這讓村里人著實羨慕了一陣子。甘仲國羨慕的卻是二中的圖書比南坑小學多得多。他一頭扎進圖書室里，在知識的海洋里遨游。那時是歌頌英雄的時代。甘仲國專挑那些革命書籍來讀。他特別愛讀魏巍的《誰是最可愛的人》，在他幼小的心靈里，埋下了一顆“當作家，寫英雄”的種子。于是他經常沉醉在文學的海洋里，他的作文便經常被老師當作范文念給同學們聽。可惜的是，當他高中畢業要考大學時，“文化大革命”爆發了。他的作家夢和大學夢眼看就要破滅了。

但他追夢并不就此停留。回鄉勞動期間，在昏暗的油燈下，他仍然堅持讀書和寫作。兩年后，大隊要辦初中，他被聘請到學校當老師。從語文教研組長，到教導主任，再到校長，工作再忙，也不忘寫些東西寄出去。“文革”結束后，他考上師范院校，在《安源文藝》《鄉風》《群眾藝術》《飛鷹》《鵑花》《星火》等文藝刊物上發表了《紅花草》《雙鳳姑娘》《金珠洞》《周離鑒做官》《陳母》《老處女的悲喜事》等小說、散文和民間故事。上世紀八十年代，他成了萍鄉頗有名氣的鄉土作家。

萍師畢業后，他從雙峰學校調到南坑中學，再從南坑中學調到蘆溪縣（當時叫區）教研室，成了一名中學語文教研員。

為倫理教育大聲疾呼

上世紀八十年代，雖然“四人幫”被掃進了歷史垃圾堆，但他們鼓吹的那些“左”的理論和影響，并沒有得到徹底根除。特別是在文化教育領域，有些東西還在繼續漫延。比如“文革”時期提倡的“要站穩階級立場，要無限忠于革命。”“發現反革命，不管是誰，都要與他作堅決的斗爭。”“如果父母是反革命，也要與他們劃清界限。”

這種階級斗爭理論打著革命的旗號，其實質就是想顛覆中華民族優秀傳統文化。我們知道，中華民族優秀傳統文化的內涵非常豐富。它包括強調為民族為國家而忘我奮斗的愛國精神；推崇仁愛原則，強調“推己及人”和“人際和諧”，重視人倫關系，提倡人倫價值，追求精神境界，強調修養實踐等等。中國傳統文化尤其重視父母子女之間的人倫關系，把“孝”看作是一切道德的根本。中華民族之所以能經受住千萬劫難，延續發展到今天成為獨立于世界民族之林的偉大民族，其中一個重要原因就是有優良的傳統文化作為她的精神支柱。

不幸的是，上世紀六七年代，那種過“左”的理論由于有人提倡，有人鼓吹，有人執行，在中華大地掀起一股逆流，動搖著中華民族的這一精神支柱。表現在行動上，就是有許多學生敢于批斗教過自己的老師；有許多孩子與父母劃清界限，不認生養自己的父親母親；有的甚至上臺批斗自己的父母。更有甚者，有的青少年拿起刀、錘打殺父母。（“徐力殺母” 事件就是一個典型案例。）

看到社會風氣敗壞，倫理道德淪喪、青少年犯罪激增，甘仲國心急如焚。“位卑不敢忘憂國！”他決定要逆這股潮流而動。于是他找來傳統文化典籍學習，深入民間調查研究。在掌握大量一手資料的基礎上，寫出了《對青少年進行孝的教育很有必要》，寄往北京。1996年12月，甘仲國的這篇文章在北京師范大學的《思想政治課教學》上發表。

此文一發表，引起了人們的高度重視，許多報刊紛紛轉載。1998年9月，該文收入《中國社會主義精神文明建設寶典》。中共中央黨校科學社會主義教研部、全國報紙理論宣傳研究部、北京大學社會學系、團結出版社等四家聯合給甘仲國頒發《優秀文章著作證書》（見附件一）。于是1999年甘仲國被邀請參加國家九·五重點科研課題《中小學德育實效》的研究。由甘仲國提筆撰寫的《論德育在學生素質發展中的作用》在《江西教育科研》1999年第3期發表，在中國教育學會召開的“中小學德育實效學術研討會”論文評比中獲一等獎。

可以這么說，甘仲國作為一名普通的教研員，在上世紀八九十年代，曾為意識形態領域的正本清源而四處奔走，奮筆疾書，大聲吶喊，為傳承中華民族的倫理道德作出了重要貢獻。

為抗日老兵樹碑立傳

中華民族是一個經歷過千萬劫難而愈挫愈勇，愈挫愈強的民族。上世紀三四十年代爆發的世界反法西斯戰爭，中華民族是與日本法西斯作戰時間最久、人員犧牲最多，作出貢獻最大的偉大民族。按理，在世界反法西斯陣營中，中華民族應當最受人們的尊重。可是，中國在世界反法西斯陣營中的話語權卻不理想。許多人將中國的抗戰勝利歸功于美國的兩顆原子彈，歸功于蘇聯出兵東北。

國際社會為什么會產生如此不公正的看法呢？據史學家研究，主要原因是由于當時中國的兩大政黨相互指責，共產黨說國民黨不抗日。國民黨說共產黨不抗日。所以，國際社會對中國的抗戰勝利存在認識誤差。

然而事實卻是，在艱苦卓絕的抗戰期間，“在那個血雨腥風的年代，抗擊侵略，救亡圖存，成為中國各黨派、各階級、各階層、各團體，以及海外華人的共同意志。在中國共產黨倡導的以國共合作為基礎的抗日民族統一戰線旗幟下，全國人民義無反顧，投身到抗擊日本侵略者的洪流之中。從戰略防御到戰略相持，進而發展到戰略反攻，無論是正面戰場，還是敵后戰場，中國人民同仇敵愾，共赴國難，鐵骨錚錚，視死如歸，奏響了氣壯山河的英雄凱歌。”（習近平語）

在這段話里，習近平主席充分肯定了國民黨領導正面戰場抗戰這一事實。換句話說，是為廣大國民黨抗日老兵正了名。但是，在上世紀六七十年代，說“國民黨不抗日”在大陸卻是一種主流意識。許多國民黨抗日老兵及其后代被指責為“國民黨的殘渣余孽”而遭到不公正待遇。試想：本來曾是為國家民族而流血犧牲的愛國將士，卻被當作階級敵人來批斗，這種社會風氣正常嗎？被批斗的人心里能服氣嗎？

看到這種不公正的社會現象，甘仲國覺得應為社會的公平、公正做點什么。于是他開始留意身邊的人和事，特別留意抗日老兵的抗日經歷和他們的社會處境。歷史進入到新的世紀，特別是習近平同志主政后，許多歷史資料解密，國民黨領導正面戰場抗擊日寇的事實大白于天下。甘仲國看到時機已到，便走村串戶，采訪抗日老兵，撰寫他們曾經親身經歷的那場血雨腥風的歲月。從2005年開始，到2015年慶祝抗戰勝利70周年的時候，甘仲國將采訪到的10多篇抗日故事，和萍鄉抗戰簡介等文章收集起來，以《萍鄉抗日英烈譜》為書名集結出版。

此書的出版發行在萍鄉引起轟動。2015年8月5日，萍鄉日報頭版頭條發表了陳薇薇的通訊報道《退休教師自費出版〈萍鄉抗日英烈譜〉》，并附上甘仲國先生伏案寫作的照片（見附件二）。與此同時，萍鄉電視臺、萍鄉廣播電臺、贛西都市報、江西大江網等新聞媒體都先后進行了報道。消息傳到臺灣，抗日老兵的親屬也深為感動。

為祖統聯誼奔走呼號

關于祖國和平統一，一直是掛在習近平等黨和國家領導人心頭的頭等大事。2015年11月7日，在新加坡香格里拉飯店，習近平親切會見了臺灣地區領導人馬英九。習近平說：“兩岸關系66年的發展表明，不管兩岸同胞經歷多少風雨，有過多長時間的隔絕，沒有任何力量能把我們分開。因為我們是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟，是血濃于水的一家人。”

可是，因眾所周知的原因，這打斷骨頭連著筋的同胞兄弟曾是仇敵。隨著時間的推移，仇恨漸漸淡了，但隔著一條海峽，這血濃于水的兄弟仍然存在著隔閡。祖國要和平統一，兩黨之間的仇恨必須消除，兄弟之間的情誼必須親密。要達到這一目標，就要靠全體中華兒女共同努力了。

甘仲國就是致力于消除兩岸隔閡、聯絡兄弟情誼的志士。

解放前，蘆溪街上有個著名商人李樹芳。解放前夕，李樹芳帶著對共產黨的誤解，丟下妻子兒女去了臺灣。30多年過去，他做夢也想著回蘆溪老家。李樹芳先生的子侄李光紅、李光奇是甘仲國的同事和朋友。甘仲國極力勸說他們動員李樹芳回家看看。在蘆溪親屬的勸說下，在大陸政策的感召下，1987年8月，李樹芳先生攜臺灣妻子彭俊輝回到闊別30多年的蘆溪老家。迎接他們夫妻倆的，是老態龍鐘的原配夫人鐘桂秀和她的兒女。李樹芳面對著兩個妻子，感到有些為難。

這兩個妻子之間的關系如果處理不好，將影響李先生回大陸的思想情緒。沒想到彭俊輝和鐘桂秀之間的關系處理得非常好。彭俊輝不但給鐘氏帶來一只金戒指和一對金耳環，而且為她買到兩雙適合包過腳的女人穿的特殊鞋子。鐘氏沒讀過書，不識字。彭氏便將百元大鈔換成一元一張的交到鐘氏手里，告訴她買零星東西便用這種票子。這個臺灣過來的妻子如此關心李先生的大陸原配夫人，這讓李先生大為感動。甘仲國采訪后，便將這件事寫成《姐妹情》，在《江西統一戰線》1993年第一期發表。南京的《金陵之聲》多次對臺廣播，這件事成了海峽兩岸臺胞交往的一樁美談。

蘆溪縣源南鄉有個叫許智能的臺胞，1988年8月回到離別近四十年家鄉，見到了哭瞎了眼睛的老娘。第一次見面抱頭痛哭一番之后，娘問崽的第一件事就是：“你成家了沒？”

許智能在外漂泊幾十年，當過兵，打過魚，經過商，就是沒有成親。見母親問起成家之事，才感覺到大陸母親對臺灣兒子那股濃濃的關愛之情。在縣、市臺辦的關懷之下，四十多歲的許智能終于有了自己的家。甘仲國將這件事寫《母子情》寄往北京，中共中央臺辦的《臺灣工作通訊》1996年第9期全文發表，在臺胞之中引起良好反響。此文獲江西省對臺宣傳二等獎。

就這樣，一有機會，甘仲國便與臺胞臺屬交友，了解他們的情況，并及時向有關部門反映，幫助他們解決實際問題。發現他們有感人事跡，立即寫成文章，在有關報刊發表。甘仲國先后撰寫了《姐妹情》《母子情》《故鄉情》《父夢子圓》《播撒光與熱的人》《為了億萬農民的豐收》《富而思進》等文章，宣傳臺胞臺屬在各個領域取得的成績或作出的貢獻，有效促進臺胞臺屬積極融入當地社會，創辦經濟實體，為經濟社會發展貢獻自己的力量。

總之，仲國先生眼里關注社會，心里裝著國家，經常提筆寫作，為的是兄弟和解，祖國統一，民族振興。為了這一目標，他就像一頭老黃牛，不待揚鞭自奮蹄，筆耕不輟，奮斗不止。