黃紹竑生長(zhǎng)于多民族地區(qū)廣西, 其人生足跡遍布廣西所有重要地區(qū);在國(guó)家內(nèi)憂外患時(shí)期,宣慰?jī)?nèi)蒙古,經(jīng)略新疆;新中國(guó)成立后,他擔(dān)任民革中央和平解放臺(tái)灣委員會(huì)副主任,助推祖國(guó)和平統(tǒng)一。他一生都在積極維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
探索有益于民族團(tuán)結(jié)發(fā)展的改革
黃紹竑1895年生于廣西容縣,生于多民族地區(qū)的他深入廣西各地,對(duì)廣西各族同胞生產(chǎn)生活、民族文化有較為深入的了解,更能以平等的姿態(tài)探索有益于各族同胞的改革。在《黃紹竑回憶錄》中,他提到“我雖以語(yǔ)言的不同,來(lái)區(qū)別廣西人民的來(lái)源的差異,但是并沒(méi)有什么種族的觀念,或種族間的問(wèn)題”。在平等觀念的影響下,他主政廣西時(shí),從政治、教育等方面進(jìn)行了對(duì)少數(shù)民族同胞有益的改革。
黃紹竑勇于啃下改土設(shè)縣“硬骨頭”。“改土歸流”是明代以來(lái)的民族政策;在民國(guó)初期,廣西一些地方還在實(shí)施土司制度,剩下的土司都是“硬骨頭”。廣西當(dāng)局并不愿觸碰他們:一是擔(dān)心改革后加重省政府財(cái)政負(fù)擔(dān),二是擔(dān)心因改革不當(dāng)引起那些根深蒂固的土司反抗。在黃紹竑看來(lái),土司制度是黑暗、壓迫人民的沒(méi)落制度,革命政府應(yīng)及早革除。他在回憶錄里說(shuō)“人民生殺予奪之權(quán),皆操之土司官之手,其黑暗自不待言”“這種殘余的封建勢(shì)力,已到了沒(méi)落時(shí)期,決無(wú)興復(fù)的可能。而且在革命政府之下,更宜及早革除,使得被土司官壓迫著的人民,早日獲得解放”。盡管改土設(shè)縣會(huì)加重省政府財(cái)政負(fù)擔(dān)且有風(fēng)險(xiǎn),但對(duì)施政大局有利。1928年,黃紹竑主政廣西時(shí)力排眾議,大膽進(jìn)行改革,將忻城土司改設(shè)忻城縣,將太平、安平、下雷三土司并置雷平縣,將上龍及金龍峒兩土司并置上金縣。歷史證明,黃紹竑的做法完全符合潮流發(fā)展和少數(shù)民族同胞的要求。
大力支持辦好瑤民教育。清末民初,廣西的瑤、苗同胞大多住在偏僻貧瘠的地方,過(guò)著極艱苦的生活。黃紹竑在回憶錄中提到“這些可憐的原始民族,在民族平等的原則之下,政府自應(yīng)設(shè)法教育他們,開(kāi)化他們,使均能進(jìn)步,成為中華民國(guó)的一員”。1928年5月,他通令全省有瑤苗縣份的縣長(zhǎng),參考清代平樂(lè)知府歐陽(yáng)中鵠創(chuàng)辦瑤學(xué)計(jì)劃,創(chuàng)辦瑤民學(xué)校,并且聘請(qǐng)著名文史專家和教育家劉介主持這項(xiàng)工作。1930年,黃紹竑離開(kāi)廣西,長(zhǎng)期在廣西以外工作、生活。1944年,他回廣西時(shí)依然關(guān)心瑤民教育情況,詢問(wèn)劉介,劉介答道:“瑤民受教,成績(jī)頗佳。”
宣慰?jī)?nèi)蒙古
20世紀(jì)初,國(guó)民政府逐步對(duì)內(nèi)蒙古進(jìn)行改省改縣,削弱蒙古王公貴族的封建勢(shì)力。這本來(lái)是順應(yīng)潮流,有利于改善蒙民生活的政策,但由于內(nèi)蒙古東南部迅速開(kāi)發(fā),當(dāng)時(shí)蒙民跟不上快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)節(jié)奏,經(jīng)商獲利遠(yuǎn)不如漢人,且當(dāng)時(shí)草原受氣候等地理因素影響,沙漠南移,收成變差,蒙民認(rèn)為生活比改省改縣前還差。一些內(nèi)蒙古分裂勢(shì)力伺機(jī)煽動(dòng)蒙民,加上日本人乘機(jī)慫恿,發(fā)動(dòng)內(nèi)蒙古“自治自衛(wèi)”運(yùn)動(dòng)。
黃紹竑一針見(jiàn)血地指出該運(yùn)動(dòng)“是直接間接受了日本人的煽動(dòng)與指使,而為一個(gè)脫離國(guó)家統(tǒng)治的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”。1934年10月,擔(dān)任國(guó)民黨政府內(nèi)政部長(zhǎng)、長(zhǎng)期在南方生活的黃紹竑,冒著寒冷前往內(nèi)蒙古宣慰。黃紹竑先與綏遠(yuǎn)省主席傅作義商議內(nèi)蒙古自治問(wèn)題,獲得軍隊(duì)的支持,請(qǐng)傅作義陳兵內(nèi)蒙古邊界,并派出李松風(fēng)、賀揚(yáng)林等先與內(nèi)蒙古方面接觸。黃紹竑此行風(fēng)險(xiǎn)不小,體現(xiàn)了他高明的談判手段。11月,在裝甲車(chē)隊(duì)護(hù)衛(wèi)下黃紹竑從歸綏前往百靈廟,受到德王等內(nèi)蒙古王公以上賓禮節(jié)接待。在談判過(guò)程中,黃紹竑與內(nèi)蒙古王公平等對(duì)話,充分尊重內(nèi)蒙古同胞的習(xí)俗,比如按照內(nèi)蒙古的習(xí)慣,備好銀器、綢緞、手表、茶葉等禮物相送。
經(jīng)過(guò)一個(gè)多星期的談判,德王堅(jiān)持要“自治自衛(wèi)”(分裂獨(dú)立),談判陷入僵局。此時(shí),寒冬已至,談判的內(nèi)蒙古王公帶來(lái)的過(guò)冬衣食不足,加上云王請(qǐng)先前與黃紹竑兩次會(huì)面交流的百靈廟班禪活佛出面,黃紹竑提出在三日內(nèi)不能遵照中央指示原則,商定解決辦法,就回南京不再等候。內(nèi)蒙古各王公無(wú)計(jì)可施,其后按黃紹竑所提的方案稍加修改并予以承認(rèn),通電中央表示擁護(hù)。黃紹竑始終堅(jiān)持國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的原則,堅(jiān)持平等、尊重內(nèi)蒙古同胞的風(fēng)俗習(xí)慣,初步解決了內(nèi)蒙古分裂危機(jī)。此后,黃紹竑還向國(guó)民政府行政院提交了內(nèi)蒙古問(wèn)題報(bào)告及建議。他提出,“發(fā)揮政治力量,使蒙古人民的知識(shí)水準(zhǔn)提高。同時(shí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè),使他們得更大的實(shí)惠。這不僅是蒙古人民的幸福,對(duì)種族文化,國(guó)防經(jīng)濟(jì),都有莫大的關(guān)系,而外蒙政治的煽誘伎倆,自更無(wú)從施展,這是政府當(dāng)局最宜深切注意的問(wèn)題。”
經(jīng)略新疆
黃紹竑在回憶錄提到“新疆是太偉大了”“新疆是中國(guó)的生命線”,深刻認(rèn)識(shí)到新疆各族團(tuán)結(jié)發(fā)展的重要性,新疆對(duì)中國(guó)的重要性。當(dāng)時(shí),中原地區(qū)連年內(nèi)戰(zhàn),無(wú)暇顧及西北邊防問(wèn)題,新疆由內(nèi)外各方勢(shì)力勾結(jié)把持,處在一個(gè)非常混亂的時(shí)期。在內(nèi)蒙古時(shí),黃紹竑遇到了瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定博士。斯文·赫定在中國(guó)新疆、西藏、青海一帶探險(xiǎn)30多年之久,他把《我的探險(xiǎn)生涯》《萬(wàn)里長(zhǎng)征記》兩本著作送給黃紹竑,這兩本書(shū)激發(fā)了黃紹竑經(jīng)略新疆的念頭。黃紹竑宣慰結(jié)束回到南京,立即著手對(duì)新疆經(jīng)濟(jì)、人文、地理等方面的研究。
黃紹竑認(rèn)為,經(jīng)略新疆首先要解決交通運(yùn)輸問(wèn)題,他著重籌備汽車(chē)及司機(jī)、燃油儲(chǔ)運(yùn)、偵察地形路線三項(xiàng)工作。1934年,黃紹竑向國(guó)民政府申請(qǐng)1500萬(wàn)元籌備經(jīng)費(fèi),獲行政院會(huì)議通過(guò)、蔣介石同意,并在北京設(shè)立辦事處。這筆經(jīng)費(fèi)主要用于車(chē)輛購(gòu)置和司機(jī)訓(xùn)練。為了獲得適合在西北使用的汽車(chē),黃紹竑經(jīng)多方對(duì)比考察,聘請(qǐng)富有家國(guó)民族情懷的留美專家林榮恩主持建造上海楊樹(shù)浦汽車(chē)設(shè)備廠。在培養(yǎng)司機(jī)方面,黃紹竑特別強(qiáng)調(diào)“駕駛員的條件,必須具有國(guó)家民族的偉大思想,赴遠(yuǎn)投荒的勇敢精神,與嚴(yán)肅的紀(jì)律,堅(jiān)強(qiáng)的體格”,安排蕭仁源負(fù)責(zé)在北平、綏遠(yuǎn)招募一千名青年司機(jī)培訓(xùn)。此外,安排陳勁節(jié)、程章玉在酒泉做燃油儲(chǔ)備,安排徐佛觀率領(lǐng)參謀人員實(shí)地考察入疆路線。
在籌備期間,黃紹竑在南京、北平、綏遠(yuǎn)奔走。籌備工作布置結(jié)束后,黃紹竑就飛赴西安拜見(jiàn)陜西省政府主席邵力子、陜西綏靖公署主任楊虎城,接著飛赴蘭州拜見(jiàn)甘肅省政府主席朱一民。到蘭州后,黃紹竑左腳患腳氣,潰爛疼痛不堪,郁居在甘肅省政府半個(gè)月不出。不久,便接到蔣介石要求停止籌備此事的來(lái)電。停止的原因主要有二:一是國(guó)民政府擔(dān)心蘇聯(lián)介入;二是蔣介石懼怕桂系在新疆發(fā)展。黃紹竑大為失望。在整個(gè)籌備過(guò)程中可以看出,黃紹竑對(duì)新疆的重要性有深刻認(rèn)識(shí)。為了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),黃紹竑在選人用人方面特別注重家國(guó)民族情懷。他收集的資料等也給后來(lái)解放、發(fā)展新疆提供了許多參考。
其后,黃紹竑到湖北、浙江等地主政,新中國(guó)成立前參加了北平和平談判;新中國(guó)成立后,他歷任政務(wù)院政務(wù)委員,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一、二、三屆全國(guó)委員會(huì)委員,第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員、法案委員會(huì)委員,民革中央常委兼和平解放臺(tái)灣工作委員會(huì)副主任等職。縱觀黃紹竑的一生,他用行動(dòng)為國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)貢獻(xiàn)了力量。
(來(lái)源:《團(tuán)結(jié)報(bào)》2025年7月10日第7版)